Културата на оптимизация идва за скръб

по-възрастен корейски мъж на име господин Лий, облечен в блейзър и панталони, стиска ръцете на стола си и се навежда към брачната половинка си. " Скъпа, това съм аз ", споделя той. „ Измина дълго време. “

" Никога не съм очаквал, че това иска ми се случи ", дава отговор тя през сълзи. „ В момента съм толкоз благополучен. “

Г-н. Лий е мъртъв. Вдовицата му приказва с сходство на A.I. “Stay healthy until we meet again. ”

This conversation was filmed as part of a promotional campaign for Re;memory, an artificial intelligence tool created by the Korean start-up DeepBrain AI, which offers professional-grade studio and green-screen recording (as well as relatively inexpensive ways of self-recording) to create lifelike representations of the Dead.

сподели на американското списание, че това устройство ще действа не от „ окултни “ или „ странни средства “, а вместо „ научни способи “.

Тъй като науката и технологиите са се развили, тъй че също имат методите, по които те се пробват да преодолеят гибелта. Където 19 -ти и началото на 20 век видяха възхода на спиритизма и псевдонаучните опити да поддържат връзка с мъртвите - посредством сения, призрачни наблюдения и научен „ Духов телефон “ на Едисон - с изобретяването на тези A.I. avatars today, we’re now entering a new age of techno-spiritualism.

study from the University of Cambridge, for instance, evaluated the ethics of “the digital afterlife industry ” and posited that these businesses may soon realize there’s even more money to be made by requiring people to pay subscription fees or watch advertisements in order to continue interacting with their dead loved ones’ avatars, especially after hooking them on the ability to converse. They might also have the deadbot make sponsored suggestions — like ordering a dead loved one’s favorite food via a specific delivery service.

Another possible dystopian scenario the Cambridge researchers imagined is a company failing (or refusing) to deactivate its “deadbots, ” which could lead to survivors receiving “unsolicited notifications, reminders and updates ” and instilling the feeling that they’re “being stalked by the dead. ”

This mixing of reality, fantasy and enterprise is a detriment to grieving.

If the Victorian séance provided the temporary illusion of otherworldly communion, today’s A.I.-driven afterlife offers something even По-коварен: продължаваща, интерактивна полемика с мъртвите, която предотвратява или забавя същинското разчитане от загуба.

В избрани контексти чатботите и аватарите могат да бъдат потребни принадлежности за обработка на смърт-особено в случай че се третират като развихри, като диарии. Но в нашата захласната от успеваемостта просвета, която ни предизвиква да прескочим неприятните, мъчителни и разхвърляни аспекти на живота, единствено тъй като считаме, че можем, здравословното потребление на тези принадлежности е допустимо единствено в случай че е съпроводено от твърдо схващане, че ботовете или холограмите не са в основата си не са действителни. The uncanny verisimilitude of many of these avatars complicates that and makes it more likely that their ultimate result will not be helping people process grief, but rather allowing them a means of avoiding it.

The more we use these tools for avoidance, the greater their potential for harm — disconnecting us from our own pain and from the communal mourning to which our society should be блян. И в случай че в миналото дойдем да забележим потреблението на тези принадлежности като нужна част от скръбта, ние сме, казано просто, маркуч.

Колко известни тези A.I. Инструментите за скърбяне ще станат не са ясно, само че огромният брой предприятия, които се конкурират да ги основават и пускат на пазара - водени значително от промишлеността в Съединените щати, Китай и Южна Корея - почтено е да се допусна, че те ще станат забележителна част от нашето споделено бъдеще.

лекуването на скръбта: търсейки края на загубата. " В момента работи върху книга за група от спиритици..